Abend m. ‘Tageszeit um den Sonnenuntergang, Tagesende’,
ahd. āband (9. Jh.),
mhd. ābent,
asächs. āƀand,
mnd. āvent,
mnl. avont,
avent,
nl. avond,
aengl. æfen (und abgeleitetes
æfnung),
engl. eve ‘Vorabend’,
evening, (dichterisch und mundartlich)
even ‘Abend’ lassen sich auf eine
westgerm. Form
*āfanþija,
*āfanðija zurückführen, die sich durch Länge des vokalischen Anlauts und Fehlen eines Dentals von den
nordgerm. Entsprechungen
anord. aptann,
schwed. afton,
dän. aften (doch auch
aengl. æftentīd ‘Abendzeit’) unterscheidet. Für das
Got. ist keine vergleichbare Form belegt, der Begriff wird durch
got. andanahti (eigentlich ‘Vornacht’) bzw. durch Umschreibung mit
got. seiþus ‘spät’ wiedergegeben. Als gemeinsame Vorstufe der
westgerm. und
nordgerm. Bezeichnungen ist entweder
ie. *ēponto- (in diesem Falle vielleicht Einwirkung von
anord. aptan ‘danach’ auf die
nord. Formen?) oder
ie. *āptanto- (mit dissimilatorischem Schwund des ersten Dentals im
Westgerm. und möglicherweise erst nachfolgender Dehnung eines ursprünglich kurzen Anlautvokals?) anzunehmen. Dieses ist wohl eine Bildung mit nt-Suffix für Zeitbezeichnungen. Als wahrscheinlich gilt die Verwandtschaft mit
griech. epí (
ἐπί) ‘auf’,
opsé (
ὀψέ) ‘spät’, denen
ie. *epi,
*opi ‘nahe hinzu, darauf, hinter’ zugrunde liegt.
Abend im Sinne von ‘Westen, Okzident’ (nach dem Stand der Sonne zu dieser Tageszeit), vereinzelt schon Ende des 14. Jhs. im
Md. (unter Einfluß von
lat. vesper ‘Abend, Abendgegend, Westen’), wird seit Anfang des 16. Jhs. besonders durch
Luther geläufig. –
abendlich Adj. ‘zum Abend gehörig, am Abend geschehend’,
ahd. ābandlīh (9. Jh.),
mhd. ābentlich; die wie
mnl. avontlike,
aengl. ǣfenlīc als Übersetzung für
lat. vespertīnus gebildete Ableitung ist in älterer Zeit nur schwach bezeugt und erst seit Ende des 18. Jhs. allgemein verbreitet; vom 17. bis ins 19. Jh. kommt auch die Bedeutung ‘westlich’ vor.
abends Adv. ‘am Abend’,
mhd. ābendes,
ābents,
mnd. āvendes, zunächst Genitivform des Substantivs, verselbständigt sich bereits um 1200 in adverbiellem Gebrauch.
Abendland n. ‘im Westen gelegenes Land’, im Anschluß an die Bedeutung ‘Westen, Okzident’ von
Abend seit dem 16. Jh. üblich, bis ins 18. Jh. vorwiegend im Plur.
die Abendländer,
-lande; vom Ende des 18. Jhs. an wird der Sing. als zusammenfassender Begriff für die historisch und kulturgeschichtlich enger verbundenen europäischen Länder dem älteren
Morgenland gegenübergestellt und in neuerer Zeit vielfach auch als politisches Schlagwort benutzt.
Abendmahl n. ‘Altarssakrament der evangelischen Kirche’;
spätmhd. ābentmāl,
mnd. āventmāl ‘Abendmahlzeit’ (s.
Mahl) tritt (vielleicht nach
mnl. avontmael ‘Abendzeit, Abendmahlzeit’) neben älteres
mhd. ābenteʒʒen, das nicht nur die abendliche Mahlzeit allgemein, sondern vom 13./14. Jh. an auch Christi Abschiedsmahl und das von diesem ausgehende kirchliche Sakrament bezeichnet. Seit Beginn des 16. Jhs., namentlich unter
Luthers Einfluß, setzt sich im kirchlichen Sprachgebrauch
Abendmahl für die letzte Mahlzeit Christi mit seinen Jüngern durch, bleibt aber als Bezeichnung für das Altarssakrament auf die evangelische Kirche beschränkt.
Abendrot n. Abendröte f. ‘rötliche Färbung des Himmels bei Sonnenuntergang’;
ahd. ābandrōto m. (Hs. 13. Jh.),
mhd. ābentrōt m. und n. (12. Jh.) und daneben
mhd. ābentrœte f.,
mnd. āventrȫde schließen sich entsprechend vorausgehendem
ahd. morganrōto ‘Morgenröte’ (s.
Morgenrot) als Zusammensetzungen an das Adjektiv
ahd. mhd. rōt ‘rot’ und das davon abgeleitete Substantiv
ahd. rōtī,
mhd. rœte ‘Röte’ (s.
rot) an.
Vorabend m. ‘Abend vor einem Ereignis, besonders vor einem Fest’. Das verdeutlichende Kompositum kommt um 1700 in Gebrauch (
mnd. vȫrāvent schon im 15. Jh.), während vorher seit dem
Ahd. das Grundwort allein diese Bedeutung haben kann, die auf der jüdisch-christlichen, aber auch germanischen Vorstellung beruht, daß der neue Tag mit dem Abend beginne. Wie
mlat. vigilia,
frz. veille bezieht
Vorabend und
Abend in älterer Zeit oft den ganzen Tag vor einem kirchlichen Fest mit ein (vgl. noch jetzt
Heiliger Abend und
Sonnabend). Heute ist vor allem die metaphorische Verwendung ‘Zeitabschnitt, in dem sich ein bedeutendes historisches Ereignis vorbereitet’ üblich.
